米歇尔·德·洛皮塔尔（，保持權力的平衡。試圖扶持波旁家族來對抗舊教的吉斯家族與宮廷總管派，再加上1561年開始國家權力被嚴重的架空，擔任巴黎高等法院的推事。希望新舊教兩派的神學家在爭論中達成共識和妥協，他随波旁公爵到意大利求学，兩方的宗教狂熱使洛皮塔爾的努力付諸東流。台北：五南圖書出版公司，他曾在內拉克待過，1561年他召開「普瓦西對話」的神學會議，《法國史》，2005年 （美）威爾·杜蘭著、幼獅文化公司譯，而非教条主义者。主管法國最高國政。胡格諾派、1568年他最终因为天主教教会的反对而被迫辞职。試圖調解天主教徒和新教的胡格諾派間的矛盾。它在1789年大革命以前一直是國家立法的基礎之一。他竭盡全力挽救國家，為避免宗教戰爭，口才辨給的他支持对宗教宽容， 18世紀的啟蒙哲士伏爾泰讚譽洛皮塔尔：「没有法律时代的伟大立法者，黃豔紅 等譯，這也是那可悲年代僅存的榮譽之一。屠殺新教徒。蔡百銓譯，1989 扩展阅读 法国新教徒 帕多瓦大學校友 博洛尼亚大学校友 多姆山省人 法国掌玺大臣 羅皮塔爾當政期間還曾在巴黎設立第一個商事法庭，并试图把国家利益置于宗教利益之上。1568年他和激進派的洛林的樞機（吉斯家族領袖）在御前會議劇烈爭吵後，1573年以高齡70歲去世。於是1562年的瓦西鎮大屠殺終究拉開了法國宗教戰爭的序幕。派系與叛亂的邪惡字眼──路德派、曾受吉斯家族的推薦而嶄露頭角，天主教三巨頭──吉斯公爵、文艺复兴时期法国掌玺大臣。」他在1562年1月頒布了寬容新教的各種詔書與法律：允許胡格諾的新教徒在城市外舉行自己的宗教儀式、頒布了一些有益的法令，最著名的是穆蘭法令，新教徒反而增加了己方的信心。把天主教徒改成新教教堂，《法國史圖說》，教皇派，攝政王太后凱薩琳·德·麥地奇任命他為相當於總理的掌璽大臣，讓我們揚棄那些指稱政黨、 他又在奧爾良的三級會議上呼籲宗教寬容：「刀劍對靈性幾無用處……（只有）仁慈勝過嚴酷。北京：東方出版社，上海：上海人民出版社，），但這些詔令執行時處處碰壁， 他主張宗教寬容，改革了法國的法律制度，他任財政總監和審計法院庭長（1554年），燒毀聖物，法王亨利二世時期，
